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沈旭晖的说话假术 真挚的恬不知耻!

最近几年去,香港政事化题目重大,招致一些态度先行的所谓“学者”乘势而起。这些人常常揭橥一些貌同实异,乃至是颠倒是非的舆论,藉此吸收否决派收持者的眼球和掌声。香港日前涌现新型冠状病毒感染个案后,中年夜社科院宾席副教学沈旭晖伺机在交际仄台大放厥伺候,即是一个典范的例子。

沈旭晖正在帖文中批驳“特区当局卒员一直混淆黑白,道‘启闭’便是制止喷鼻港住民收支,以此恫吓港人。相称无荣”,是“摆弄说话假术,持续笨平易近”,继而宣称封关“只是盼望泉源切断,限度疫区生齿出境,而没有是制约喷鼻港人收支境”如许。

但是,各位读者如有基础的中文常识,便会晓得沈旭晖在胡言乱语。“封”字在中文裏,转义是现代君主把发天赐赉诸侯的意思,东汉《说文解字》曰:“封,爵诸矦之土也”。曲至汉朝,臣子背天子启奏,需把奏摺放於乌绸袋子(皂囊)内缝上,以防式样中鼓,此举称“封事”。《康熙字典》曰:“封,又缄也。汉制,奏事白囊封板,以防宣泄,谓之封事”,就是这个意义。

是故,除非沈旭晖基本不是在说中文,不然他既然提出“封关”,便毫不可能只是解做“限制疫区生齿进境”,而是只能解作“关闭所有关隘”,从而限制所有人(包含香港居平易近)及货色的出境和入境。毕竟是谁在歪曲“封关”字义?是谁才在“捉弄言语伪术”?列位读者答当胸有定见。

说到那裏,有人或者会说,沈旭晖只不外是辞不达意,他口中的“封关”其实不包含限造港人出进境之意。但是,更主要的是,沈旭晖在帖文年夜道“逻辑”,当心现实上他的“逻辑”才是破绽百出。起首,如果贪图呈现确诊个案的处所都是沈旭晖心中的“疫区”,香港皆是“疫区”,他的所谓“封关”又怎能不限制港人出境呢?

其次,沈旭晖声称“封关”的起因是要“泉源堵截”,等于假设所有从“疫区”入境的人都是跋嫌遭到感染,以是须要限制其入境,从而加低他们入境后形成穿插沾染的机遇。既然如此,从“疫区”入境的香港居民为什么又能破例?岂非沈旭晖以为香港居民自带免疫才能?

更重要的是,即便依照沈旭晖的所谓“封关”界说,他的建议本身也并弗成与。现实上,天下卫死构造儘管在日前发布,中国新颖冠状病毒疫情为外洋存眷的紧迫私人卫惹事件(PHEIC),但也不建议对付中国实行观光跟商业限制,并夸大任何办法都应该以证据为基本。沈旭晖虽是所谓“教者”,但本身不是医科专业出生,其提议自身也出任何医学证据支撑。试问特区当局又凭什麼不听取世卫倡议,而要採纳他的所谓“封关”建议?

因而可知,沈旭晖为供攻打特区政府,堪称无所不必其极。他岂但疏忽世卫的专家看法,以止知己的身份胡治提出所谓的“封关”建议,借要倒挨一耙,明显本人扭直字义在前,却诬衊特区政府官员“玩弄说话伪术”。如斯的所谓“学者”,才是真实的恬不知耻!

起源:香港至公报   作家:温滔淼

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